Lehren aus OMG - Oh mein Gott
'OMG - Oh My God' ist eine Ausnahme von den Filmen, die in Bollywood veröffentlicht werden, weil sie ein heikles Thema angehen und Sie tatsächlich zum Nachdenken anregen.
Hier ist ein Film, der seiner Zeit weit voraus ist, der aber eigentlich viel früher hätte veröffentlicht werden sollen. Lassen Sie mich erklären.
Die Struktur dieses Films zeigt einen Atheisten gegen Gott. Die Vorstellung, ein Atheist in einem Land mit der maximalen Anzahl von Göttern zu sein, verwirrt viele Inder. Wir sehen Gott überall und möchten unsere Erfahrungen mit der göttlichen Kraft mit anderen teilen. Daher ist ein Atheist immer Gegenstand von Mitleid. Arme Seele. Gottes Liebe und Kraft müssen ihn noch berühren, sagen die Gläubigen zu sich selbst und ihren Nachbarn. 'OMG' schafft es, die Geschichte Gottes aus atheistischer Sicht zu erzählen, indem er letztere zu einer starken Figur macht. Dies ist der erste Film, in dem Kanji Lalji Mehta (Paresh Rawal) trotz des Mitleids anderer kein Mitgefühl bei den Zuschauern hervorruft. Er ist stark genug, um zu seinen Überzeugungen zu stehen, selbst wenn sein Leben den Tiefpunkt erreicht hat.
Zeichen, dass sie im Schrank ist
Kanji ist auch nicht als Verrückter gemalt. Seine Argumente sind logisch und auf den Punkt. Gegen eine Ecke gedrängt, weiß er, was er tun muss und scheut sich nie vor dem Kampf zurück. Und der Kampf ist riesig. Kanji und der Film übernehmen das jahrhundertealte System der Anbetung im Land, was keineswegs eine leichte Aufgabe ist. Faire Warnung, wenn Sie den Film noch nicht gesehen haben: Spoiler voraus.
'OMG' spricht über die Sache der Menschheit über die Verehrung von Götzen. Dies ist eine der Stärken des Films. Es scheut nicht zu sagen, dass Menschen anderen helfen sollten, wann immer sie können, anstatt blindlings zu religiösen Orten zu gehen und ihre Opfer darzubringen. Als Gesellschaft sind wir so verärgert über jeden Vorschlag, dass unser Glaube über so viele Jahre hinweg durcheinander geraten ist, dass es wirklich lobenswert ist, sich gegen die Verehrung von Götzen zu stellen. Aber wenn das Beispiel eines Bettlers, der Milch trinkt, die aus einer Rinne fließt, die von Anbetern gefüllt wurde, die das Getränk über einen Schindel gießen, um sich zu ernähren, die Menschen nicht weckt, weiß ich nicht, was wird.
Der Film befasst sich auch mit der heiklen Frage der Gottmenschen. Diese „Agenten Gottes“, denen im wirklichen Leben vorgeworfen wurde, sie hätten wertvolle Vermögenswerte angehäuft, von Politikern manipuliert und in den letzten Jahren sogar Sexvideos von ihnen verbreitet, haben immer noch eine große Anhängerschaft unter ihren Fans. Der kaum verhüllte Hinweis auf verschiedene Gottmenschen im Film ist geradezu mutig und die Regisseure des Films verdienen Applaus dafür, dass sie die Heuchelei dieses Stammes ins Rampenlicht gerückt haben. Wenn nichts, sollten wir zumindest diese Gottmenschen bitten, offen und klar über ihre Geschäftstransaktionen zu sein.
Dies bringt mich zu dem dritten Punkt, den der Film hervorhebt - der Kommerzialisierung der Religion. Während Kanji am Anfang als schlau und manipulativ gegenüber dem Glauben anderer Menschen abschneidet, wird das Publikum erst gegen Ende selbst zu einem Gott, aus dem man Geld melken kann, einen Eindruck davon bekommen, wie schlecht die Religion aufgenommen wurde über von Interessenbindungen.
Einer der interessantesten Punkte des Films ist der Unterschied, den Menschen zwischen gottliebend und gottesfürchtig kennen müssen. Liebe zu Gott bedeutet, in Frieden und Stille so zu leben, dass ihre Religion keinem anderen Menschen schadet. Ein gottesfürchtiger Mensch wird jedoch entweder sehr schlau oder sehr wütend sein, falls jemand seine Religion diffamiert. Kanji sagt, dass die Religion nur zwei Arten von Menschen hervorbringt - Feiglinge und Terroristen. Es wurden nie wahrere Worte gesprochen. Das Beispiel von Sai Baba, der in Not lebte, dessen Statue jetzt mit Gold geschmückt ist, ist ein aussagekräftiges Beispiel für den Stand der Dinge unter uns. Wir duschen einen Teil unserer unrechtmäßigen Errungenschaften an Gott, als würde es uns unsere eigenen Sünden befreien, wenn wir ihm einen Teil unserer Gewinne geben.
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Es ist nicht wichtig, die Bedeutung des Subtextes zu verstehen, den 'OMG' uns hinterlässt. Als Kultur sind wir bereit, unsere Religion beim geringsten Anflug von Provokation zu verteidigen. Und diejenigen, die Gewalt annehmen, sind normalerweise diejenigen, die nie die Literatur ihrer eigenen Religion gelesen haben. Warum sollten Sie sich die Mühe machen, Ihre eigene Religion zu verteidigen, wenn Sie die anderer einfach und leicht diffamieren können?
Es ist höchste Zeit, den Höhepunkt des Films zu erkennen und in unserem Leben anzuwenden, damit wir unser Leben in Frieden verbringen können und uns nicht um Begriffe wie hinduistische Terroristen und muslimische Dschihadisten kümmern müssen. Denn es ist wahr, was der Film sagt: Wo es Religion gibt, gibt es keine Wahrheit, und wo es Wahrheit gibt, wird Religion nicht benötigt.
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